All stopsAll stopsTodas las etapas

El claustro de finales del siglo XV

Il cuore del complesso monumentale, tra arcate e silenzio.The heart of the monumental complex, among arcades and silence.El corazón del conjunto monumental, entre arcadas y silencio.

Tappa 1 di 6Stop 1 of 6Etapa 1 de 6

Il visitatore che varca la soglia dell’ex monastero rimane principalmente colpito dalle forme rinascimentali del chiostro edificato nell’ultimo quarto del XV secolo. Nel 1473 la comunità femminile del monasterium Theodotis passò sotto la giurisdizione dell’abate di San Salvatore: tale monastero di fondazione longobarda era stato da pochi decenni unito alla congregazione di Santa Giustina di Padova. Come i benedettini in seguito alla riforma avevano riedificato chiesa e strutture abitative, così le monache proseguirono nella seconda metà del XV secolo le radicali operazioni di rinnovamento architettonico e decorativo. In particolare, venne realizzato il grande chiostro porticato sui quattro lati, con brevi colonne poggianti su un piccolo muro. Nel 1478 potrebbe essere stata conclusa la porzione orientale del chiostro: il numero segnato nel capitello della penultima colonna di questo fianco indica infatti tale anno.

Il loggiato è presente su due ordini nel lato meridionale, mentre gli altri tre prospetti del chiostro mostrano, al di sopra delle arcate del piano terreno, una chiusura muraria che presenta una interessante decorazione a fresco ora non chiaramente leggibile. Le finestre sono incorniciate da una decorazione policroma in parte perduta; nelle porzioni murarie tra le aperture si riconoscono figure di sante e della badessa Teodote.

Il fianco settentrionale del chiostro si addossava al lato meridionale della chiesa di San Michele, di origine longobarda, che fu demolita nel 1867. L’edificio ecclesiastico era affiancato da una torre di cui ancora oggi è possibile percepire la consistenza.

Visitors entering the former monastery are primarily struck by the Renaissance style of the cloister built in the last quarter of the 15th century. In 1473, the female community of the monasterium Theodotis came under the jurisdiction of the abbot of San Salvatore. This Lombard-founded monastery had been merged with the Congregation of Santa Giustina of Padua only a few decades earlier. Like the Benedictines rebuilt their church and living quarters after the reformation, the nuns also continued, in the second half of the 15th century, radical architectural and decorative renewal work. In particular, the large porticoed cloister was constructed with short columns resting on a low wall on all four sides. The eastern portion of the cloister may have been completed by 1478, as the date marked on the capital of the second-to-last column on this side suggests.

On the southern side there is a two-storied loggia, while the other three sides of the cloister feature, a wall closure with interesting fresco decoration, above the ground-floor arcades, which is now not clearly legible. The windows are framed by polychrome decoration, partially is lost; between the openings in the walls, figures of saints and the abbess Theodote can still be recognised.

The northern side of the cloister adjoined the southern side of the church of San Michele, which was of Lombard origin and demolished in 1867. The church was accompanied by a tower, the remains of which are still perceptible today.

Quien cruza el umbral del antiguo monasterio queda impresionado, ante todo, por las formas renacentistas del claustro construido en el último cuarto del siglo XV. En 1473 la comunidad femenina del monasterium Theodotis pasó a depender del abad de San Salvatore: este monasterio de fundación longobarda se había unido pocas décadas antes a la congregación de Santa Giustina de Padua. Así como los benedictinos, tras la reforma, habían reconstruido la iglesia y las dependencias, también las monjas emprendieron en la segunda mitad del siglo XV una profunda renovación arquitectónica y decorativa. En particular, se levantó el gran claustro porticado en sus cuatro lados, con columnas cortas apoyadas sobre un murete. La parte oriental del claustro podría haberse terminado en 1478: así lo indica el año grabado en el capitel de la penúltima columna de este lado.

En el lado sur la galería tiene dos pisos, mientras que los otros tres frentes del claustro muestran, sobre las arcadas de la planta baja, un muro con una interesante decoración al fresco, hoy poco legible. Las ventanas están enmarcadas por una decoración policroma en parte perdida; en los tramos de muro entre las aberturas se reconocen figuras de santas y de la abadesa Teodote.

El lado norte del claustro se apoyaba en el costado sur de la iglesia de San Michele, de origen longobardo, demolida en 1867. Junto a la iglesia se alzaba una torre cuya consistencia todavía hoy se puede percibir.

Da notareWorth noticingNo te pierdas

  • Iscrizione con indicazione di annoInscription with a dateInscripción con indicación del año

    Il capitello dell’ultima colonna del lato orientale del chiostro reca la data 1478: questo potrebbe essere l’anno in cui furono conclusi i lavori edilizi o decorativi.The capital of the last column on the east side of the cloister bears the date 1478: this may be the year in which the building or decoration work was completed.El capitel de la última columna del lado oriental del claustro lleva la fecha 1478: podría ser el año en que se concluyeron las obras de construcción o de decoración.

  • Soli raggiati, o razeRadiant suns, or razeSoles radiantes, o raze

    In corrispondenza di alcune volte a crociera del lato orientale del chiostro si riconoscono raze (o ‘soli’ con raggi ad andamento serpentiforme). Al centro si riconoscono richiami a una sorta di “chiavi di volta”, solamente dipinte.On some of the cross vaults on the east side of the cloister you can make out raze (‘suns’ with serpentine rays). At the centre are references to a kind of “keystone”, only painted.En algunas bóvedas de arista del lado oriental del claustro se reconocen raze (‘soles’ con rayos serpenteantes). En el centro se aprecian alusiones a una especie de “claves de bóveda”, solo pintadas.

  • Lacerti di affreschiFresco fragmentsRestos de frescos

    I prospetti del chiostro presentano resti di una ricca decorazione a fresco. La badessa Teodote assurse indebitamente al rango di regina e, come tale, fu raffigurata sulle pareti della parte superiore del porticato, insieme a figure di sante che potevano essere “modello” per le monache.The cloister’s façades preserve remains of a rich fresco decoration. Abbess Theodote was wrongly raised to the rank of queen and, as such, was depicted on the walls of the upper part of the portico, together with female saints who could serve as a “model” for the nuns.Las fachadas del claustro conservan restos de una rica decoración al fresco. La abadesa Teodote fue elevada indebidamente al rango de reina y, como tal, fue representada en los muros de la parte superior del pórtico, junto a figuras de santas que podían servir de “modelo” a las monjas.

© 2026. Tutti i diritti sono riservati. Le schede descrittive delle tappe sono curate da Graziella Maria Bozzini. È vietata qualsiasi utilizzazione, totale o parziale, dei contenuti inseriti nel presente sito web, ivi inclusa la memorizzazione, riproduzione, rielaborazione, diffusione o distribuzione dei contenuti stessi mediante l’utilizzo di qualunque mezzo analogico o digitale, senza previa autorizzazione scritta del Legale rappresentante del Seminario Vescovile di Pavia.

© 2026. All rights reserved. The descriptions of the stops are edited by Graziella Maria Bozzini. Any use, in whole or in part, of the contents of this website – including storage, reproduction, reworking, dissemination or distribution by any analogue or digital means – is prohibited without the prior written authorisation of the legal representative of the Seminario Vescovile di Pavia.

© 2026. Todos los derechos reservados. Las fichas descriptivas de las etapas han sido elaboradas por Graziella Maria Bozzini. Queda prohibido cualquier uso, total o parcial, de los contenidos de este sitio web –incluidos su almacenamiento, reproducción, reelaboración, difusión o distribución por cualquier medio analógico o digital– sin la autorización previa y por escrito del representante legal del Seminario Vescovile di Pavia.